بالتنوين والرفع ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب . وزاد أبو جعفر فقرأ ولا جدال كذلك . وللباقين فتح الثلاثة بدون تنوين . والشاهد : رفث لا فسوق ( ث ) ق ( حقا ) ولا * جدال ( ث ) بت . . . . . القراءة قالون بقراءة فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بفتح الثلاثة ولاحظ الاندراج . 3 ابن كثير بالتنوين والرفع في فلا رفث ولا فسوق فقط واندرج أبو عمرو . أبو جعفر على هذا الوجه بالتنوين والرفع في ولا جدال أيضا . 2 حمزة بتوسط لا في المواضع الثلاثة وقراءته بالفتح في الثلاثة . 1 يعقوب بضم الهاء في فيهن والتنوين والرفع في فلا رفث ولا فسوق فقط والفتح في ولا جدال . قوله تعالى : وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ القراءة قالون . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء واندرج الضرير . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة في ( من خير ) . قوله تعالى : وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى القراءة قالون . أبو عمرو بالتقليل . حمزة بالإمالة واندرج الكسائي وخلف العاشر . الأزرق بالترقيق في الراء وجها واحدا والفتح والتقليل في اليائى . خير : المنصوب ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا .